第153章 一个概念
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“错。”杨轩赏了朱厚照一个白眼，继续道：
“准确来说，我们应该叫中\/国。”
“这个词出现的时间很早，可以追溯到周朝建立时。”
“最开始时是指中央之国，但在经过数千年的演变之后，这个词就代表着我们国家。”
“不管是大元，还是大明，其实都可以叫中\/国。”
“《尚书·梓材》有‘皇天既付中\/国民，越阙疆土与先王’，《诗经·大雅》亦云‘惠次中\/国，以绥四方’。”
“先秦时期也有相应的记载，如《孟子》载：‘舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也。文王生于岐周，卒于毕郢，西夷之人也。地之相去也千有余里……得志行乎中\/\/国。’”
“汉朝司马迁《史记》中称汉朝统治区域为中\/国。”
“唐朝这个词成为成为诸国公认的政权称谓，《唐会要》中记载吐蕃对大唐就是用这个词称呼的。”
“宋朝如《资治通鉴》等典籍常以此二字自称。”
“到元朝，忽必烈在《建国号诏》中便明确以‘中\/国’自居。我朝太祖《谕中原檄》强调‘驱除鞑虏，恢复中华’，将‘中\/国’与‘中华’等同。”
“所以，中\/国才是我们国家的名字，数千年来，不管是周、秦、汉、唐、宋、元、明，这都是在某一个时期我们这个国家的姓。”
杨轩看着朱厚照，缓缓道来。
听着杨轩的话，朱厚照下意识点头。
“所以我们这个国家现在姓明，对吧？”
“没错。”杨轩点点头。
“基于此，我们就可以提出一个概念，即——中华民族。”
“不管是汉族，还是瑶族、苗族、蒙古族，亦或者是其他民族，只要是生活在这片土地上，认同我们的文化，便皆是我中华民族不可分割的一份子。”
“要解决民族问题，就需要让所有人都认同这个概念，让各民族的百姓发自内心的认同自己是中华民族的一份子。”
“你若是能够完成，那这便是一项不输于大一统的功绩。”
“这是能够提高我们整个民族的凝聚力的。”
朱厚照看着杨轩，发自内心的佩服，不愧是老祖宗啊！
他也看过不少书，却从没有听说过这个概念。
同样也清楚，若是能完成这件事，绝对是一桩功在千秋的大功绩。
今后再遇到外敌入侵的话，百姓们就不觉得这就是改朝换代了，而是敌人要将我们亡族灭种。
各民族会团结起来反抗侵略。
“中华民族”四字看似简单，但却意义非凡。
这是整个民族进步的一大步。
打破“华夷之辩”，以多元混合定义共同体本质；
为抵御外侮、构建强国提供了理论基石。
是凝聚各民族，两万万百姓的精神内核。
这么多年下来，结合历史，杨轩也发现了一些问题，百姓的思想被严重束缚。
就算是有外敌入侵，百姓也不知道为什么而战。
国家强大的时候自然不怕，但这只是武力，封建王朝不可能长盛不衰。
最重要的还是百姓的思想，让他们明白改朝换代与外敌入侵的区别。
杨轩现在提前数百年提出这个概念，就是想要将百姓们的思想武装起来，在面对外敌入侵的时候知道是为什么而战。
……
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