第969章 分工明确,才能事半功倍
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擂台战当中的霍华德还不知道他在擂台战当中的这段时间,外面北方国家联盟的联军已经翻了天。
或许是想要让他安心进行擂台战,所以并没有人将消息告诉他。
此刻的他和赵鸿再次出现在了模拟阵盘的面前,只不过这次的阵盘和之前有所不同。
【第三场擂台战,宗教传播模拟战】
【本场比试可以选择三名人才,在选择完毕之后进入模拟阵盘当中,本次阵盘内仅有一个国家,双方不可以明面上的军队进行争斗,当一方宗教拥有该国家百分之七十以上人口信仰时则获得胜利】
【双方有十五分钟的时间考虑选择的人才】
【倒计时:15:00】
“居然能选择三人吗?”
赵鸿原本还在思考着要选择哪一位人才进行这次对决,没想到系统给他们三个自选的名额。
那可操作性就更大了!
在他的心中,他比较想要选择的人为:摄摩腾、安世高、道安、佛图澄、鸠摩罗什、菩提达摩、玄奘、金刚智。
其中摄摩腾是东汉年间的高僧,他和竺法兰两人以白马驮着经书从天竺到达夏国,翻译出了首部夏国语音的经书《四十二章经》。
这个《四十二章经》就是某一部武侠小说当中的原型。
也因为他们两人是用白马驮着经书来的,所以他们建立的第一座寺庙也被称之为白马寺。
作为首先在夏国传教的高僧,他在擂台战当中的技能绝对都是和传教有关的。
而安世高则是传播的如《安般守意经》等小乘禅法,是理念的奠基人。
道安统一僧尼姓氏为“释”,提出“五失本、三不易”译经原则,是夏国佛教制度的奠基人。
佛图澄则是招收弟子众多,甚至他一人的弟子就达到万人。
鸠摩罗什是南北朝时期的经学大师,他译出《大品般若经》《法华经》等大量经典经书,门下弟子三千人,开创三论宗、成实学派,在传教方面绝对是行家。
菩提达摩是南朝时期禅宗初祖,夏国常说的达摩祖师指的就是这一位。
金刚智则是密宗开创者,翻译出了《大日经》等经文。
玄奘就不用赵鸿多做介绍了,他的《大唐西域记》十分出名,后来还被人作为蓝本创作出了《西游记》这传世经典。
这些人可都是夏国佛教的传播者,不论选择谁都能很好的完成任务。
不过最终在这些人里面,他做出了自己的选择。
“我选择,摄摩腾、鸠摩罗什、玄奘!”
【选择成功,正在生成人才中.....】
赵鸿选择他们三人的原因也很简单,那就是他们三人其实属于不同类型的人才。
其中摄摩腾不仅仅是翻译了《四十二章经》,他还自己创作了许多的理念和经文,属于能够坐镇大本营不断产出思想理念的那一种。
这场擂台战是要在完全陌生的国家里面进行传教,那么就需要将他们的理念和新环境结合,这个任务让摄摩腾来做最合适不过了!
如果说摄摩腾是用来奠定基础,打框架的最佳选择,那么鸠摩罗什则是适合开坛讲佛,教化弟子。
他这一生弟子三千,弟子再进行传教,开辟的门派十分庞大,是最适合在固定一个地方传教的人物。
而最后的玄奘法师则是适合长途跋涉,将佛法传播给还未被佛法惠及到的地方。
在传教的过程中,玄奘法师可以冲在前面,等他在当地打下基础之后,鸠摩罗什的教众就可以一步步巩固佛教在当地的地位。
他们三人擅长的事情不同,互相配合之下才是赵鸿理想当中的最佳场景。
没过多久,三名身穿僧袍袈裟的和尚出现在了赵鸿的面前,他们向赵鸿行了礼:“见过殿下!”
也正是在这时,系统的提示出现在了他们面前。
【双方已经选择人物完毕】
【夏国领主赵鸿选择的人物为:摄摩腾、鸠摩罗什、玄奘】
【汉斯国领主霍华德选择的人物为:圣方济·沙勿略、彼得、奥古斯丁】
【五分钟之后双方人才将进入模拟阵盘】
在看到霍华德选择的人物之后,赵鸿也是露出了笑容,对方果然选择的是耶稣的教会。
这三个人,第一个圣方济·沙勿略是第一个从西方来到东方并且成功将天主教传播给东方多个国家的传教士,和摄摩腾的类型一样。
彼得则是传说中耶稣的门徒,也是天主教的首位教皇,他的作用应该和鸠摩罗什差不多。
奥古斯丁的作用就有些重复了,这位的事迹是调和宗教和古典哲学之间的矛盾,也正是他让西方的哲学和宗教混合在了一起。
果然,既然是汉斯国的领主,不可能去选择天竺的人才,赵鸿之前还想过,三牛国可是在北方国家联盟,他会不会头铁选择天竺的人才。
虽然天竺和现在的三牛国没有多少关系了,现在的三牛国被雅利安人等种族征服了那么多次,就连民族血脉都不太一样了。
以本土民族血脉为主的人都占不到总人口的一半。
而且天竺主要的宗教信仰是佛教,现在的三牛国在佛教信仰方面不足全国的百分之一。
但即便是这样,三牛国依旧是可以召唤天竺的人才的,赵鸿不确定在这场擂台战当中,活动的联盟人才共享是否还生效。
不知道如果两边都召唤一样的人才,这胜负该怎么计算。
这个目前来说尝试不了。
至于赵鸿选择的人才,玄奘是夏国本土人,但另外两人都是天竺人,只不过他们从天竺来到夏国之后就在此定居,并且还获得了夏国朝廷的认可,给了他们夏国人的身份,所以赵鸿选择他们没有任何问题。
他看向了中间的模拟阵盘,这次的模拟地区是在一块四面环海大陆上,而这一块大陆当中只有一个国家。
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