第214章 信教徒都是善人？

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“凭什么帮她？”胖僧人冷笑，“咱们香火钱是给菩萨的，不是救济穷光蛋！”

住持红着眼眶怒斥：“住口！佛说众生平等，你满嘴铜臭，配谈菩萨？宗教不是区分贫富贵贱的标尺，而是普度众生的慈航。当人用宗教制造隔阂与歧视，用教义作为攻击他人的武器，恰恰暴露了内心的狭隘与自私。”

就在僵持不下时，一辆黑色轿车疾驰而来，车门打开后走出的竟是当地宗教局的工作人员。

为首的陈科长出示证件后，目光扫过众人：“接到举报，有人在宗教场所蓄意闹事，还涉嫌传播不实信息？”张姐脸色瞬间煞白，手中的手机差点滑落。

陈科长转向住持：“我们调查过您的账本，这些年报国寺资助贫困学生、修缮公共设施的记录都很清晰。倒是有人打着宗教旗号非法牟利。”

他示意同事拿出证据，原来张姐等人所属的教会，表面宣称扶贫，实则将大部分善款转入私人账户，甚至还参与网络传销，利用信徒的信任敛财。

“不可能！”张姐尖叫着后退，“我们是在为主做工！上帝会原谅我们的！”

“上帝会原谅欺骗和贪婪？”陈科长冷笑，“根据《宗教事务条例》，你们已经涉嫌违法。带走！”当执法人员给张姐戴上手铐时，她还在歇斯底里地喊着“我是被魔鬼诱惑的”。

混乱中，一直沉默的赵叔突然转身想溜，却被眼尖的农民工老周一把揪住：“你还想跑？去年你骗我们说捐钱能消灾，害我老婆把救命钱都交出去！”

赵叔挣扎着辩解：“那是上帝的旨意......”话没说完，就被愤怒的群众围住。

混乱间，林秋在账本里发现秘密时，张姐正举着手机直播：“家人们看！这些假和尚私吞善款......”

“胡说！”农民工老周突然冲进来，扑通跪地，“五年前我摔断腿，要不是住持垫付医药费，我早成废人了！这是还钱的收据！”

赵叔却在教会群里煽动：“弟兄姐妹们！他们这是狡辩！跟我去砸了这假寺庙......”

“住手！”苦行僧挡在佛像前，“同为求道之人，为何刀剑相向？若上帝、佛陀有灵，岂会庇佑你们这些借信仰行恶的人？宗教的意义在于让人放下嗔怒、懂得宽容，不是挑起争端、制造仇恨。宗教信仰应当是和平的使者，而非冲突的导火索。纵观历史，十字军东征打着宗教旗号烧杀抢掠，宗教极端主义借教义之名制造恐怖，这些都是对宗教精神的亵渎。”

夕阳为佛像镀上金边时，张姐仍在直播作秀：“感谢主的指引......”却悄悄将打赏提现。

而苦行僧一瘸一拐走向后山，身后传来住持的叹息：“你这又是何苦？”

“师兄，”苦行僧回望争吵的人群，“荆棘刺痛的是脚，可蒙蔽人心的，是比荆棘更可怕的贪念啊......真正的宗教信仰，应是照亮黑暗的光，而非助长黑暗的影。宗教本应是让人超越自我、拥抱大爱的力量，可当信仰沦为满足私欲的工具，当教义被断章取义地利用，宗教反而会成为人性堕落的遮羞布。”

从人类文明发展的角度看，宗教自诞生起便承载着解释世界、规范行为、凝聚社群的功能。基督教《圣经》中的“爱人如己”，伊斯兰教《古兰经》强调的“公正与怜悯”，佛教倡导的“无缘大慈，同体大悲”，印度教追求的“梵我合一”，这些教义都蕴含着深刻的道德智慧与人文关怀。

然而，宗教在传播过程中，部分人出于控制欲、虚荣心或利益驱动，将宗教异化为实现个人目的的工具。

那些打着宗教旗号行恶的人，本质上是将宗教作为满足私欲的遮羞布。他们选择性地忽视教义中的善意，将宗教仪式作为标榜身份的标签，用宗教语言包装自己的恶行。

一个真正的信徒，应当以教义为镜，不断反省自身；而一个善良的人，即便没有宗教信仰，也能在人性光辉的指引下，坚守良知。当宗教回归其精神本质，摆脱世俗的功利裹挟，才能真正成为照亮心灵的明灯！