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第三百三十一章：七觉支之意
七觉支，又称为七觉分，七菩提分。
此七法，能助菩提智慧开展，故称觉支。
七觉支的第二种，是精进觉支；
无论各行各业，精进是成功的不二法门。
勤能补拙。
精进能够帮助人补充智慧。
第三种是喜觉支；
倘若一种事物，不能给人欢喜的感觉，那么人人都会对其厌恶。
一种令人厌恶的法门，是不可能流传千年的。
佛法流传了几千年，由此可见，佛法是令人生喜的。
很多不修行的人，看见一个修行人独坐一隅，认为那个默不作声的修行人，像个傻子似地呆在一旁，既不讲究吃与喝，亦不讲究玩与睡，这不是脑子不开窍又是什么?
殊不知，真正不开窍的人，是那种不修行的人。
这是因为，不修行的人没有享受到那种法乐。
法乐，是世界上任何一种乐趣所比不上的。
当然包括男女之乐。
实际上，男女之乐是世间最不可取最不可乐的一种俗之至极的感观东西。
不信?
那么你修行入门试试。
第四种是轻安觉支；
若然修行累死人，那谁还会苦苦修行?
修行都是很轻松、很安然的。
只有踏入修行之门才真正体会得到。
怎么踏入修行之门?
念佛、诵经、念咒、布施、持戒、忍辱、禅定等等，都是可以的。
第五种是念觉支；
假如你一转眼就忘了念佛、或念咒、或诵经等，那么你也不是一个真正的修行人。
真正的修行人，就算是睡着了，都在用功。
睡着了怎么用功?
因为睡着了，此人的阿赖耶识中，还记得念佛。
他时时刻刻记得要求生净土，得到解脱。
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